El saber es el único espacio de libertad del ser. Michel Foucault

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música

¿Presumes de buen gusto musical? Por favor, vete a la mierda

Víctor Lenore. Un ensayo no debe medirse solo por sus ventas, sino también por la potencia de los debates que genera. En ese sentido, ‘Música de mierda’ (Carl Wilson), publicado en 2016, ha sido un éxito arrollador, por su defensa de una mirada antielitista hacia los sonidos que nos causan rechazo (en este caso, las melosas baladas sentimentales de la superventas global Céline Dion). ¿Por qué es importante ser empático al valorar la música de los demás? Porque, como demostró el sociólogo Pierre Bourdieu, los gustos culturales no son inocentes, sino que muchas veces esconden inercias clasistas. Todo el mundo tiene derecho a que no le guste Dion, empezando por el propio Wilson, incapaz de conectar completamente con su objeto de estudio.

Sin embargo, el experimento de intentar acercarse a la artista y a sus seguidores le sirvió para darse cuenta de que las premisas estéticas que él manejaba escondían una mezcla de machismo, clasismo y pavor ante los sentimientos expresados abiertamente, sin la distancia de seguridad que ofrece la ironía hípster. Ese miedo, seguramente, tiene que ver con descubrirse como un ser dependiente y vulnerable. El debate daba para más, por eso es un acierto la publicación de ‘Mierda de música’ (Blackie Books), donde filósofos, sociólogos y escritores definen sus posiciones en esta batalla que funde pop y política.

La democracia como escándalo

El más entusiasta, sin duda, es el sociólogo César Rendueles. El párrafo final de su texto no deja lugar a dudas. “Hay un pasaje de la ‘República’ donde Platón, un convencido antidemócrata, se ríe de los ‘herreros bajos y calvos’ que pretenden meterse en política. No solo es una tesis moralmente repugnante, sino que demuestra una profunda ignorancia de los principios de la democracia’, denuncia.

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La Movida Modernosa. Crónica de una imbecilidad política

Libros

Juan Ángel Juristo. La movida modernosa (La Felguera Editores) es el título del último libro escrito por José Luis Moreno-Ruiz , ‘Morenito’ para los amigos, uno de los periodistas y escritores españoles, bueno, también torero, más curiosos e interesantes que me ha sido dado a conocer. Supe de Moreno cuando dirigía Rosa de Sanatorio en Radio 3, un programa legendario que se cargaron de mala fe y tuve a su mujer de entonces, Susana, como compañera de fatigas en El Independiente. En aquel tiempo José Luis y Susana llevaban una editorial, Moreno-Ávila, que publicó libros jugosos, como Literatura, amigo Thompson, de un buen y prometedor escritor, había publicado Tánger Bar, pero no había escrito aún sus dos memorables libros, Las pirañas y La flecha del miedo, Miguel Sánchez-Ostiz, que es ahora columnista en cuartopoder.es, y libros que siempre cito a pesar de la injusticia que supone insistir en dos novelas en un autor que ha publicado veinte y algunos libros de ensayos. Literatura, amigo Thompson, se publicó en el 89 y di cuenta de ese hermoso libro en El Urogallo. Pero volvamos a Moreno-Ruiz.

 

Nuestro autor fue torero entre muchas otras cosas, como músico sacó con Jesús Corcobado Retrato de añil, por ejemplo, y conviene destacar entre su producción narrativa Ángeles en mis cojones (Libertarias-Prodhufi) entre novelas y otros libros de relatos, por su alta calidad, amén de traducciones muy cuidadas de Joseph Conrad, Melville, Robert Louis Stevenson, London… como ven, a Moreno le encantan los autores de aventuras. Su vida, de paso, es una aventura y, por donde pasa, deja huella. Y digo todo esto y cuento batallas ya pasadas porque Moreno-Ruiz es escritor que gusta de desmitificar, lo ha hecho siempre y, claro, la Movida madrileña, era de prever, sería punto de mira.

Moreno siempre sabe de lo que habla. En La movida modernosa abunda en la tesis de que Felipe González, a través del alcalde de Madrid Tierno Galván, dio alas a la Movida de entonces para neutralizar sus efectos políticos más radicales. De ese modo Alaska, no digamos Mecano, bestia negra de Moreno-Ruiz, sustituyeron a La Polla Records o a Leño, o se dio cancha a fotógrafos como Ouka Lele  y la parte más acuosa y delicuescente de la Postmodernidad se apoderó de un movimiento. Moreno, que utiliza la metáfora al modo de Ramón Gómez de la Serna lo dice así: “La Movida fue como coger a los enanos del Bombero Torero y disfrazarlos de David Bowie”. La metáfora es ramoniana pero la mala leche es puro Valle Inclán. Lo que sucede es que lo que cuenta es cierto en gran medida.

No se si será verdad que a los mercenarios del GAL los llevaban a Rock Ola donde les ponían chicas a su servicio, como cuenta Moreno-Ruiz, ni que fuera de chicas con apellidos ilustres, las demás fueran poco menos que esclavas sexuales violadas en grupo por artistas y escritores que vengaban, así, sus frustraciones. Pero lo cierto es que en aquellos años hubo excesos a lo bestia y que aquello se pagó en muchos casos con la muerte ya que la heroína campaba por sus respetos y los barrios obreros de Madrid, Barcelona y Bilbao estaban llenos de yonquis moribundos mientras se realizaba la reconversión industrial. Verdad. Sí. Cierto… en sus detalles pero en lo que discrepo algunas veces en su interpretación.

Creo que los casos de Madrid y Barcelona eran muy distintos y, si bien en Barcelona la policía se empleó a fondo en la desactivación del anarquismo, como ha repetido Pepe Ribas por activa y por pasiva, en Madrid no hizo falta porque aquí esa tradición no existía salvo casos aislados. Y si bien es cierto que en Radio 3 estaba totalmente prohibido hablar del rock duro vasco, lo sabrá Moreno, también es verdad que aquello fue consecuencia de la actividad de ETA que, se nos olvida, era muy intensa y no sólo poniendo bombas.

La Movida fue, para Moreno, la crónica de una imbecilidad política. El libro es brillante pero deliberadamente provocador, lo de comparar la voz de Fito Páez con los pedos vaginales de una muerta Eva Perón violada por sus camaradas cuando yacía embalsamada me parece sencillamente gratuito y no hay nada peor en el arte que la gratuidad, amén del aburrimiento, cualidad que, desde luego, está muy alejada de este libro, tremendamente divertido.

Lo de la manipulación política de la Movida fue cierto pero creo que, como casi todo en la vida, por carambola, no por consciente mandato de un malvado Goebbels socialista. Felipe González necesitaba dar una imagen exterior de juventud y renovación y la Movida le vino que ni al pelo. Y, claro, ya había elementos en ese movimiento que estaban deseando tamaña disposición: no había más que ver los programas de La Edad de Oro, de Paloma Chamorro que emitía TVE, para darse cuenta de ello.

Pedro Almodóvar y Mecano son las bestias negras de este libro, cosa que no me parece nada mal, pero creo que lo que nos corresponde, amén de criticar a especímenes así si apetece, es reivindicar gentes de la Otra Movida, gentes como Alberto Cardín o Eduardo Haro Ibars, a los que eso del GAL les pillaba muy lejos.

Este libro es necesario, pues, y no porque lo que diga vaya a misa, sino precisamente porque remueve aguas estancadas hace tiempo. Y tenía que ser Moreno-Ruiz quien lo llevara a cabo.

 

Fuente: https://www.cuartopoder.es/detrasdelsol/la-movida-cronica-de-una-mentira-anunciada/8446

 

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libros

La Guerra Civil que Pérez-Reverte no te contó

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